الأحد 24 اكتوبر 2021

د. حسين علي

وجوه.. وأقنعة

'وجوه.. وأقنعة'

'الازدواجية العربية داء عضال احتار الأطباء في معالجته، نبطن شيئًا ونظهر شيئًا آخر .. نظهر ورعًا وتقوى، ونخفي عهرًا وفجورًا .. إنني لا أصدر أحكامًا عامة ومطلقة، من المؤكد أن هناك استثناءات يتصف أصحابها بالصدق والنزاهة .. غير أن خطورة الحديث عن وجود استثناءات تكمن في أن مثل هذا الحديث يُفْسِّد الغرض من كتابة هذا المقال، إذ سوف يسارع كل من يقرأ هذا المقال بإدراج نفسه ضمن هذه الفئة المستثناة، وبالتالي لن يكلف نفسه عناء البحث عن حقيقة ذاته: هل هو حقًا صادق وأمين وشريف؟ أم أنه ينسب هذه الفضائل إلى نفسه ادعاءً؛ معتقدًا إنه من أهل التقوى والورع في الظاهر والباطن؟ '

'لا تَعْمَى الأبصار بل تَعْمَى القلوب'

' بلد العُميان قصة من تأليف الكاتب البريطانى هـربرت. ج. ويلز H.G. Wells (1866م - 1946م) قامت بترجمتها إلى العربية لبنى أحمد نور، تحكى القصة عن حدوث زلزال ضخم'

'فلسفة الحب'

'الحب عاطفة جميلة ورائعة، وبوصفه عاطفًة يُعْمِي صاحبه عن رؤية حقائق الأشياء، ومن هنا جاء القول بأن الحب أعمى . '

'«الطريق.. إلى الله»'

'الأعمال الفنية العظيمة، وأعمال نجيب محفوظ تندرج تحت هذا الصنف من الأعمال، يمكن النظر إليها من عدة مستويات.. وإذا أردنا أن نتحدث عن رواية الطريق لنجيب محفوظ، فهناك طريقتان لقراءة هذه الرواية '

'سيطرة الأفكار'

'فى كثير من الأحيان تتملك المرء فكرة محورية أو مجموعة أفكار تأسره وتوجه حياته وجهة معينة، ويحدوه الأمل أن تتحقق هذه الفكرة المحورية على النحو الذى يرجوه، إن هذه الفكرة المحورية هى أقرب ما تكون إلى حلم يقظة، أو تحقيق ذات، أو طموح خلّاق، قد تكون هذه الفكرة مرتبطة بمنصب رفيع يتمنى المرء أن يشغله، أو مشروع تجارى يفكر فى تحقيقه، أو ابتكار علمى يتمنى إنجازه، أو فوز سياسى يجتهد من أجل الوصول إليه، أو اعتقاد دينى يستحوذ على كل وجدانه ويوجه سلوكه. '

'الأغلال الخفية'

'هذا الفيل شديد الضخامة، والذى يمتلك قوة هائلة، قوة قادرة على تحطيم ذلك القيد الذى يلتف حول قدمه الأمامية. إن الفيل رغم قوته الجبارة يقف فى دعة وهدوء وسكينة، دون أدنى محاولة من جانبه لتحطيم ذلك القيد الذى يُكبل حركته، ويصادر حريته، ويبقيه أسيرًا لا يملك من أمر نفسه شيئًا. '

'الإنسان والبحث عن المعنى'

' الويل كل الويل لمن لا يرى لحياته معنى، ولا يستشعر هدفًا له أو غرضًا ، ومن ثمَّ لا يجد قيمة في مواصلة هذه الحياة. إذ سرعان ما يشعر بالضياع. وتتضح الإجابة التقليدية التي يرفض بها ذلك الإنسان حياته من العبارة الآتية: ليس لديَّ ما أعيش من أجله . '

'سوء استخدام اللغة'

'انشغلت الفلسفة بتحليل اللغة، بخاصةِ عند أصحاب الفلسفة التحليلية، وأنصار الوضعية المنطقية، التي ازدهرت في النصف الأول من القرن الماضي، لتحديد العبارات التي لها معنى وفرزها عن تلك الخالية من المعنى، ودارت معارك طاحنة حول هذا الموضوع داخل الأبراج العاجية بين الفلاسفة بعضهم وبعض، ولم يُشْرَك فيها رجل الشارع'

'هل للحيوانات عقل؟'

'هل صفة التفكير هى صفة فريدة فى الإنسان؟ ألا نستطيع أن نتلمس فى سلوك الحيوان حين يواجه مشكلة معينة ضربًا من ضروب التفكير؟ الواقع أن سؤالنا هذا ليس مجافيًا الصواب تمامًا، إذ قد ينطوى سلوك بعض الحيوانات فى مواقف معينة على شكل من أشكال التفكير'

'العقول «المعتمة» أشد خطرًا من الأحزمة الناسفة'

'إن إقدام شاب على تفجير نفسه لخدمة أهداف جماعة دينية ضالة ومضللة، هى ظاهرة تستأهل التوقف أمامها لتأملها وفحصها واستخلاص ما تنطوى عليه من دلالات ومعانٍ. '

'الدين والدولة'

'عندما انهارت الإمبراطورية العثمانية فى أعقاب هزيمة العثمانيين فى الحرب العالمية الأولى، تم تقسيم أراضيها إلى مناطق نفوذ سيطرت عليها إنجلترا وفرنسا. وانتهت الخلافة الإسلامية عام 1924م حين ألغى كمال باشا أتاتورك الخلافة رسميًا، وأعلن أن تركيا دولة علمانية؛ تستند إلى فصل الدين عن الدولة'

'المرء يفضحه سلوكه'

'كثيرًا ما نصادف أشخاصًا قد برعوا فى التلاعب بالألفاظ، وقلب الحقائق وفقًا لما تتطلبه مصلحتهم الخاصة دون أدنى اعتبار لمصلحة غيرهم أو المصلحة العامة، وقد ارتقت المكانة الاجتماعية لبعض هؤلاء الأشخاص وازدادوا حظوةً وخطورة'

'الثقافة.. والنخبة الثقافية'

'إن الثقافة السائدة في مجتمع معين ما هي إلا انعكاس صادق للقيم السائدة بين مثقفي ذلك المجتمع.. إذا سادت بينهم قيم رفيعة ارتفعت الثقافة وازدهرت.. وإذا طغت قيم هابطة هبطت الثقافة واختنقت'

'مشكلة الشر'

'ما سبب وجود الشر في العالَم؟.. أول ما يرد على الذهن إجابة عن هذا السؤال: إن الإنسان هو مصدر الشر في العالَم. '

'شهر رمضان.. وظاهرة التسول'

'ظاهرة التسول ظاهرة عالمية، إذ لا تخلو دولة من المتسولين، ولكن حجم انتشار التسول ومظاهره، وتغاضى الحكومات أو مكافحتها لهذه الظاهرة، كل هذا يختلف من دولة إلى أخرى. '

'العيب'

' هل الفن حقاً غاية في ذاته أم أنه وسيلة لغاية أخرى؟ تختلف الإجابة عن هذا السؤال تبعاً للعنصر الذي يركز عليه المرء اهتمامه في التركيب المعقد للفن، فهناك من يرى ضرورة أن يكون الفن من أجل الشعب، أي ...'

'الجشع البشري'

' أراد أحد ملوك الصين القديمة أن يكافئ أحد مواطنيه نظير الخدمات التي قدمها ذلك المواطن للمملكة، أتى الملك به، وقدم له عرضًا سخيًا؛ قال الملك للرجل: أود أن أكافئك مكافأة سخية.. سوف أهب لك مساحة كبيرة ...'

'تضليل العقول'

' أراد رجل الذهاب إلى السوق لبيع خروف يمتلكه وعلم بذلك بعض اللصوص، وكان عددهم خمسة. تربصوا بالرجل، ورسموا خطة شديدة الدهاء لسرقة الخروف. قاموا بتوزيع أنفسهم على جانبي الطريق التي سيمر بها الرجل للوصول ...'

'اتساع المعرفة.. سعادة أم شقاء؟'

' تحكى الأساطير الصينية عن رجل عجوز كفيف، يعيش حياةً سعيدةً مبهجة، فهو يتمتعُ بثراءٍ كبير، ويحظى بزوجة حنون مخلصة، تهيم به حبًا، تشنف أذانه يوميًا بأجمل عبارات المديح والغزل، تعشق كلَّ خصاله؛ الرديئة ...'

'هل الإنسان كائن كذَّاب؟!'

' إن الطبيعة البشرية فريدة تمامًا لأنها تجمع بين صفتين تبدوان متعارضتين في الظاهر، وهما: الحيوانية والتفكير، لذلك درج أغلب المفكرين منذ قديم الزمان على تعريف الإنسان بأنه حيوان مفكر، فهو حيوان لأنه ...'