'ترك كثير من الموتى وبعض الأحياء بصمات بارزة على الذهنية العربية. فالعقل العربي ظل طوال عشرات القرون ومازال حتى اليوم أسير تصورات عقلية فُرِضَت عليه فرضًا، بوسائل متنوعة،'

'صغير الحجم وكبير القيمة؛ إنه كتاب الأخلاق بين اللذة والزهد - دراسة في فلسفة الأخلاق عند كل من الأببيقوريين والرواقيين تأليف د. حمزة السروي؛ الكتاب من القطع الصغير، ويقع في حوالي 140 صفحة، وصدر نهاية العام الماضي 2023 عن الهيئة المصرية العامة للكتاب. كُتِبَ بلغة بالغة الوضوح'

'يُحكى أن زوجًا دخل على زوجته فوجدها تبكي، فسألها عن سبب بكائها فأجابت بأن العصافير التي فوق الشجرة تنظر إليها حينما تكون بدون حجاب وهذا قد يكون فيه معصية لله، فرح الزوج بورع زوجته وتقواها، وقبّلها بين عينيها'

' كل إنسان تسيطر عليه مجموعة قناعات ؛ يعتنقها ويتمسك بها ويسير على هديها، وينظر إليها بوصفها الحق المبين. '

'أطرح عليك عزيزي القارئ هذا السؤال؛ ذلك لأن مثل هذا النوع من الأسئلة لا يستوقفك إلا في حالات نادرة للغاية، كأن تكون على وشك إجراء عملية جراحية مُهَدِّدة للحياة، أو تكون في أزمة طاحنة مع نَّفَرٍ من الناس. إن دوامة الحياة عادةً ما تجرفك بعيدًا عن هذا السؤال وغيره من الأسئلة المشابهة؛ كالسؤال عن مَنْ سيبتهج لموتك؟'

'الفيلسوف الحق هو الذى يمنحنا القدرة على النظر إلى الأشياء وكأننا نراها لأول مرة، فنصاب بالدهشة جراء ذلك، ونرى الأشياء وكأننا لم نرها من قبل، فالفلسفة تخلع عن وجه الأشياء قناعها العادي. فى كل يوم نقول: هذا صديقي، هذا بيتي، هذه زوجتي، وكأنما نملك هذا كله؛ أى كأننا نحيط به علمًا ومعرفة. وفجأة يرن السؤال فنتوقف: هل نملك هذا كله؟ هل يمكن حقًا أن نملك؟ ما معنى الملك '

'إننا نعيش اليوم في واقع متغير، هذا الواقع حدث جدلي شامل نتحرك فيه مع إخواننا في الإنسانية، نحن جميعًا مسئولون عنه وأمامه، مشاركون في حركته واتجاهه، ملتزمون بتطويره والتقليل من شروره وآلامه. فما الذي ينتظره الناس من الفيلسوف إن كان هناك من ينتظر منه شيئًا؟ هذا ما حاول الإجابة...'

'أدت عملية طوفان الأقصى بإسرائيل أن تسلك سلوك الحيوان الجريح؛ إذ يتخبط قادتها على نحو عشوائي تحت وطأة آلام الجرح النازف حيوان ينشب أنيابه وأظافره في كل من يصادفه؛ عدوًا كان أو'

'تفصل بين ذكرى وفاة الزعيم الراحل جمال عبدالناصر فى الثامن والعشرين من سبتمبر 1970، وذكرى انتصارات حرب السادس من أكتوبر 1973، أيام قليلة لا تتجاوز الأسبوعين. ترد على الخاطر ذكرى المناسبتين مصحوبًة بتساؤلات لا أملك لها ردًا: '

'حين كنت صبيًا كان والدي، رحمه الله، يحرص يوميًا خلال شهريّ مارس وأبريل من عام 1960 على متابعة أخبار السفاح محمود أمين سليمان في صحف الصباح؛ ذلك اللص الغامض الذي كانت تتحدث الصحف عن نجاحاته المتكررة في الإفلات من كمائن البوليس، وبراعته في التنكر والمراوغة، مما كاد أن يصيب قيادات الشرطة بالجنون..'

'رحب نجيب محفوظ بثورة يوليو، ووجد فيها ثورة للعدالة الاجتماعية والكرامة الوطنية، ودعوة للعروبة، وإحياءً للقومية العربية والديمقراطية. وظن نجيب محفوظ أن قيام ثورة يوليو أنهى كل الأسئلة، وأنه لم يعد لديه ما يقوله أو يكتبه. وأعلن ذلك فعلاً، ثم تبين له أن الثورة تبني بيد وتهدم بالأخرى، تلغي النظام الملكي، وتحقق الجلاء، وتقيم الإصلاح الزراعي وتبني السد العالي، وتناصر حركات التحرر الوطني'

'لا ريب أن الغش مرض اجتماعي، أو بتعبير أدق هو رذيلة أخلاقية ومخالفة قانونية، وسواء نظرنا إليه على أنه مرض أو رذيلة أو مخالفة، فإن انتشاره بين '

'ظهرت طوال تاريخ الفكر البشري تيارات ومذاهب فلسفية رأت أن السعادة هى معيار الفعل الأخلاقي، فالناس يبحثون عن سعادتهم، وليس أدل على ذلك من أن تنظر إليهم في حياتهم اليومية المعتادة، فتجدهم بالفعل يسعون إلى تحقيق ذلك، ومن ثمَّ تكون السعادة إحدى غايات السلوك البشري'

'اكتسب العلم، منذ أوائل القرن العشرين أهمية تفوق أهمية أي إنجاز آخر طوال تاريخ البشرية، صحيح أن الإنسانية تفخر بفلسفاتها وآدابها وفنونها، وتعترف بما تدين به لهذه الإنجازات من فضل في تشكيل عقل الإنسان وروحه، ولكن المكانة التي اكتسبها العلم في هذين القرنين العشرين والحادي والعشرين '

'ما زلت أرى أن الكاتب الجيد هو الذى تشعر بعد أن تقرأ له بأن ثمّة تغييرًا إلى الأفضل قد طرأ على عقلك ووجدانك، وتشعر أيضًا بعد قراءته أنك أصبحت إنسانًا جديدًا مختلفًا عما كنته قبل قراءته. وإذا صدق هذا المعيار على بعض المفكرين والكتّاب مرةً، فإنه يصدق على المفكر العراقي الكبير الدكتور علي الوردي مرات ومرات. '

'عرفت البشرية منذ أقدم عصور الفكر ثلاث قيم كانت تمثل أهدافاً ينبغي أن يسعى الإنسان إلى تحقيقها '

'يقول الفيلسوف الفرنسي ديكارت، في كتابه مبادئ الفلسفة متحدثًا عن قومه الفرنسيين وسائر الغربيين: إن الفلسفة هي وحدها التي تميزنا عن الأقوام المتوحشين والهمجيين، وإنما تقاس حضارة الأمة وثقافتها بمقدار شيوع التفلسف الصحيح فيها، ولذلك فإن أعظم نعمة يُنـعم الله بها على بلد من البلاد هي أن يمنحه فلاسفة حقيقيين .'

''

' يؤكد العقاد تفوق الرجل على المرأة حتى في المجالات التي يُظَنّ أنها مُقتصرة على النساء كالغناء والرثاء والطهي والخياطة والنسيج والتزين والتجميل، ويرفض العقاد أن يكون تفوق الرجل مرجعه إلى قلة مزاولة المرأة للأعمال العامة، فالرجل يتفوق حتى في الأعمال التي تزاولها المرأة منذ فجر التاريخ (العقاد، هذه الشجرة، ص 31). '

'كثيرًا ما نرسم صورة ذهنية مشرقة لمفكرين وساسة ورجال دين، لا تتماهى مع حقيقتهم الواقعية، ونضفي، في بعض الحالات، صفات على أشخاص هم غير جديرين بها، وقد نرفع بعض الأشخاص مكانة تقترب كثيرًا من حد التقديس، وهم في حقيقة أمرهم لا يستأهلون تلك المكانة. على ضوء ذلك سنحاول اليوم إعادة فحص كتاب هذه الشجرة الذى أصدره عباس محمود العقاد عام 1945، يكشف العقاد في هذا الكتاب عن عدائه الشديد للمرأة، وجاء هذا الكتاب بمثابة بيان '