'تعيش الأمة المسلمة معالم خير وبر، حق وصدق، إشراقات وفيوضات، من مشكاة السيرة العطرة للنبي الرسول سيدنا محمد، والتشريع الإسلامي المطهر، فمن معلم ترقي إلى ترضي إلي تلقي .'

'ما ورد من كلام أكابر العلماء فى الترغيب فى الاحتفال بمولده - صلى الله عليه وسلم - قال الإمام أبو شامة، شيخ الإمام النووى، فى كتابه (البواعث على إنكار البدع والحوادث) الذى ألفه فى ذم البدع قال: (ومن أحسن ما ابتدع فى زماننا مع يفعل كل عام فى اليوم الموافق ليوم مولده - صلى الله عليه وسلم - من الصدقات والمعروف وإظهار الزينة والسرور.'

'التحاكم المعتمد المعتبر للمسلم إنما لشرع الله عز وجل أى إلى النصوص الشرعية المتمثلة فى الآيات القرآنية المحكمة وهى قطعية الورود، والأحاديث النبوية الصحيحة وأعلاها المتواتر والمشهور وهى أيضاً قطعية الورود، وإلى ما هو قطعى الدلالة مثل جواز الزواج، مشروعية فُرق عقد الزواج من طلاق وخلع وإيلاء وظهار ولعان، وتطليق الحاكم (القاضى) فى أحوال الضرر، الغيبة، الإعسار بالنفقة، وهذا النظام يتحاكم فيه إلى ما سبق من نصوص شرعية بطرق ورودها ودلالتها، وهذا أدى إلى العدالة والاستقرار . '

'إن مشاكل أسرية تبدو للأسف كثيرة، وبواعثها عديدة من الجهل بأحكام الشريعة الغراء، أو الفهم الخاطئ لنصوص شرعية ذات علاقة، أو لأعراف وعادات فاسدة، فى بيئات مختلفة . '

'أولاً: عقد الزواج: وضح فقهاء الشريعة الإسلامية تعريف النكاح بعبارات تدل بمجموعها على أنه عقد حل الاستمتاع من رجل وامرأة على الوجه المشروع بأركان وشروط لهذه الأركان هى مكونات رئيسة لهذا العقد، وذكروا حقيقة النكاح، وبينوا المقدمات من حسن الاختيار والخطبة، والمكونات من الإيجاب والقبول من طرفى العقد والولى عند جمهور الفقهاء، وتسمية المهر الصداق والإشهاد، والمتممات من الإعلان والوليمة والزفاف، وكلها لها أسانيدها المعتمدة المعتبرة من نص شرعى محكم (آيات القرآن الكريم والسنة النبوية) وإجماع معتبر.'

'ما من ديانة أو فلسفة قديمة أو حديثة كرمت الإنسان باعتبار إنسانيته فحسب، دون النظر إلى دينه أو جنسه أو لونه أو جنسيته، كما فعل الإسلام الحنيف، قال الله عز وجل (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ )، ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ). '

'حدد الإسلام علاقة الشعوب والأمم ببعضها، علاقة تقوم على الالتقاء على الحق وليس على قرابة أو جنس أو بيئة أو لون، فالأصل أن يتعارف الناس ويلتقوا لا أن يتفرقوا ويختلفوا، والالتقاء بسلم وسلام وأمان هو الأصل الذي خلق الله - تعالى الناس عليه، وأن التفرق والاختلاف انحراف عن ذلك الأصل . '

'كثيراً ما تضيع الحقائق، وتغيب الجواهر بين الركام، وتتشابه الأشباح في الظلام، ويكون الاجتراء والافتراء هو الأصل، والفهم العلمي والإدراك المعرفي السديد هو الاستثناء، وتكون الكلمة والسطوة للغلمان، والصمت المطبق من نصيب الشيوخ، ويسند أمر الدين إلي غير أهله، فتتناثر الفتاوي والتفسيرات المغلوطة في أفواه تلوك الشتائم والسباب للناس دون رابط أو ضابط. '

'ما أشبه الليلة بالبارحة، فلقد أسس الإنجليز والروس واليهود حركة: البابية والبهائية سنة 1260هـ - 1844م) بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وتكفيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية'

'قيمة أخلاقية سامية كفلتها الشرائع السماوية ومنها الشريعة الإسلامية، قال الله عز وجل: وإنّا أو إياكم لعلى هدى أو فى ضلال مبين الآية 24 من سورة سبأ، ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن الآية 46 من سورة العنكبوت، ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم'

'ورد فى نصوص شرعية (القرآن الكريم، وما صحت نسبته إلى سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم) من أخبار متواترة أو مشهورة لأنها مما تثبت بها العقائد ذكر أوصاف لجزاءات أخروية من جنة وجنات ونار، وينبغى فهم أمور فى إطارها الصحيح دون مزايدة ولا تغول. '

'بالاستقراء فى سير العلماء والأولياء، الدعاة والرعاة، الصالحين والمصلحين، تجد أكثرهم ومعظمهم عانى وقاسى الجحود والبهتان، والعداوة والشنئان، من حاسدين وحاقدين، من متطاولين ومدعين، من دخلاء وجهلاء وعملاء. '

'ما من ديانة أو فلسفة قديمة أو حديثة كرمت الإنسان باعتبار إنسانيته فحسب، دون النظر إلى دينه أو جنسه أو لونه أو جنسيته، كما فعل الإسلام الحنيف'

'مفهوم الثقافة الإسلامية هو جملة المعارف التى كانت العقيدة الإسلامية الصحيحة سببًا فى وجودها.. مثل: التفسير وعلوم القرآن الكريم، والسنة النبوية وعلومها، العقيدة، والفقه وعلومه .. إلخ . '

'تنبيه وإعلام لمصر الكنانة رئيساً وحكومة وشعباً على لعمل تدابير وقائية للأمن القومى للبلاد والعباد.. قال الله، عز وجل: قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي الآية 108 من سورة يوسف، وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً الآية 25 من سورة الأنفال، ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ الآية 47 من سورة التوبة. '

'توافرت وتعاضدت نصوص شرعية غزيرة كثيرة مستفيضة فى مقاصد التشريع الدينى بصفة عامة.. كانت اليهودية هكذا فى نشوئها ، وأكملتها المسيحية فى مجيئها، وختم الإسلام الرسالات وأكمل النبوات فى ظهوره كذلك. '

'مصارحة ومكاشفة، دون أنصاف حلول، ودون مواربة، ودون مراوغة.. أليست هذه الأخبار مجتمعة تدل على الخوارج قديماً، وعلى خلافهم: الوهابية المتسلفة بفصائلها الدعوية والحركية والتخريبية التدميرية القتالية الجامعة لخستين: العنف الفكرى والمسلح . '

'من السمات العامة للشريعة الإسلامية الغراء سلوكها الطريق الوسط في التكاليف الشرعية، فلا تكلف الناس ما لا يستطيعون ولا تطلب منهم ما لا يقدرون، وتضمنها من القواعد والمبادئ التي تحقق الأمن والأمان للناس والتي منها المحافظة والحماية لوسائل وأسباب الحياة الهانئة لكل الأجيال'

'بالاستقراء في النصوص والقواعد الشرعية يتضح أسبقية الشريعة الإسلامية في التنبيه على خطورة الضوضاء والأصوات المزعجة . '

'- الكوكب الذي نحيا عليه، قال تعالى: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ، وقال الله عز وجل : أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً . '