صفحة
رقم 1 من 1 |

| الزمان في الفكر العربي و العالمي |
هذا الزمان بين الازل والابد ، في افق السرمد ، يتمادى فيما يلازمه المكان ، فلولا المكان لما وجد الزمان ، ولولاهما لما كانت حياة في وجود .
وهنا ، ترانا نبحث عن الزمان موجوداً في وجود ، وهذا من البدهيات في الشكل لأننا لا نعرف بحال كنه هذا الزمان ولأننا نحن الأحياء نحيا ونموت ، والزمان أبدي ، كلّيّ ، محيط شامل ، لا يفنى ، أو أنه ابن الدهر السرمدي الذي لا يفنى ! بذا هل ترانا نقوم بشيء غريب عجيب ساعة نبحث في امر الزمان وجريه في مدى اللغة العربية ؟ وأي شيء ترانا نبحث عنه بهذا الصدّد ؟ وماذا قال القائلون فيه ؟ للجواب أجدني أقرر قائلاً إن الكون مذهل في ابعاده وعجائبه مثلما الأوقيانوس ذو مدى ، وعمق ، وموج وشواطئ ، ولكننا ، كبشر نعيش الى حد في الزمان ، وندرج في حيز من المكان ، تتصل رؤيتنا بالمحصور ، المحدود ، وتتمادى خطانا بين مبدإ ونهاية ، وكلاهما مقيس في المكان ، آني في الزمان ، إذن ما الغاية من بحثنا هذا ؟

|

| يوليوس قيصر |
كانت ماساة يوليوس قيصر اولى مسرحيات شكسبير عن التاريخ الروماني ، كتبت، على ما يبدو، في صيف1599 . فى بداية العام 1599 ، كتب اطبيب يدعى جون هايورد كتابا" اعتبر تحريضأ على الفتنة . فسجن المؤلف في البرج . وبالتالي أصدر المجلس الاستشاري في حزيران 1599، أمرأ يقضي بمنع نشر مسرحيات عن التاريخ الإنكليزي إلأ بموافقة أحد أعضاء المجلس . لم تكن المسرحيات عن التاريخ الزوماني غير مشروعة . وقد بدا بان موضوع يوليوس قيصر في بال شكسبير عندما كان يكتب هنري الخامس .
مثلت المسرحية في مسرح غلوب عام 1599بحضور خمس عشرة ممثلا.
أخذ شكسبير قصة المسرحية من سير بلوتارتش . كان بلوتارتش يونانيأ مات قرابة العام 120ق . م . كتب عن حياة يونيانيين ورومان مشهورين . ترجمت السير إلى الانكليزية . وبالتالي، فإد شكسبير قل استفاد من ترجمتها . لقد استخد م في يوليوس قيصر ثلاث شخصيات من سير: يوليوس قيصر،وماركوس
بروتوس ، وماركوس أنطونيوس .
قسمت حبكة يوليوس قيصر إلى خمسة فصول .
الفصل الأؤل : يبين أسبات كره قيصر. .
الفصل الثاني : يتطؤر كره قيصر ليتحؤل إلى مؤامرة ضده .
ا الفصل الثالث : قتل قيصر وانعكاس نتاثجه على مختلف أنحاء إيطاليا .
الفصل الرابع : يهرب المتامرون بعدما غير انطوني راي الر ومان بهم
الفصل الخامس : تنتهي المسرحية بخسارة المتامرين في فيليبي وبانتحارهم .
إن أحداث المسرحية حقيقية كما وردت في كتب التاريخ :
- رفض قيصر التاج في 15آذار.
- قتل قيصر.
- الحكومة الثلاثية التي تشكلت بعد موت قيصر والتي ضمت: أوكتافيوس ،وأنطونيوس، ولبيدوس .
- معركة فيليبي .
وصف شيكسبير شخصياته بطريقة مفصلة . وقد أظهر كيف كان من السهل تغيير رأي الناس كما فعل أنطوني عندما تكلم عن الرومان . بالإضافة إلى ذلك ، ركز على أهمية التمتع بمهارات إقناع الناس والتي كان يفتقد إليها بروتوس . وقد أدى ذلك إلى انقلاب رأي الشعب عليه والى هربه .

|

| ديوان ابي بكر الصديق |
هو ابو بكر، واسمه عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد تيم بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب، ويلتقي نسبة مع نسب رسول الله عند مرة بن كعب.
وأمه سلمى- وكنيتها ام الخير – بنت صخر بن كعب بن سد ابنتيم بن مرة ، وهي بنت عم ابيه.
وكان ينعت بعتيق ، وقد اختلف في سبب نعته بذلكفقال الليث بن سد ، وجماعة معه :انما قيل له عتيق لجماله وعتاقه وجهه.
وقال مصعب الزبيري وطاثفة من أهل النسب:انما سمي عتيقأ لأنه لم يكن فى نسبه شيء يعاب .
وقال آخرون : كان له أخوان : أحدهما يسمى عتيقأ، والآخر عتيقآ، مات عتيق قبله » فسمي بإسمه .
وروي عن موسى بن طلحة، قال : سألت أبي طلحة بن عبيد الله ء قلت له : يا أبت ، بأي شئ سمي أبو بكر عتيقأ؟ قال : كانت أمه لا يعيش لها ولد، فلما ولدته استقبلت به البيت ، وقالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي.
وقال آخرون : إنما سمي عتيقآ لأن رسول الله قال : من سر ه أن ينظر إلى عتيق من الثارفلينظرإلى هذافسمي عتيقآبذلك .
وروي عن عاثشة ، قالت : إني لفي بيت رسول الله وأمحابه بالفناء:وبينهم الستر، إذ أقبل أبو بكر، فقال رسول الله وتلا: من سر ه أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا قالت : وان اسمه الذي سماه أهله لعبد الله بن عثمان ، وسمي بالصديق ، لمبادرته إلى تصديق رسول الله فى خبر الإسراء.
وقد قال أبو محجن الثقفي في أبي بكر :
و سميت صديقا" ، وكل مهاجر
سواك تسمى باسمه غير منكر
سبقت الى الاسلام ، والله شاهد
وكنت جليسا" بالعريش المشهر
وبالغاز اذ سميت بالغاز صاحبا"
وكنت رفيقا" للنبي المطهر
يعني بقوله : بالعريش في يوم بدر كان مع رسول الله في العريش ، لم يكن معه فيه غيره . وبقوله : وبالغار إذ سميت بالغار صاحبا قوله تعالى: ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا.

|

| العلاج بزيت الزيتون |
تقول الحقيقة القديمة إن رعاية شجرة زيتون واحدة تحتاج إلى
ثلاثة أجيال : الجد يغرسها ؟ الابن يعتني بها 0 والحفيد يقطف
ثمارها .
لكن ،وبالضبط في هذا النضج البطيء لشجرة الزيتون ربما يختبأ سر عطائها العظيم _ زيت الزيتون . هذا الزيت الذي أطلقت عليه التسمية الشاعرية ((الذهب الساثل للجنوب المشمس المشرق )) .
ومنذ قديم الزمان اشتهر زيت الزيتون ليس فقط بكونه منتجآ
غذائيا" بل أيضآ كوسيلة علاجية حقيقية وذات شأن ومتمتعة بتأثيرات
واسعة بشكل مذهل .
(Eُإن احتواء زيت الزيتون على نسبة عالية من الفيتامين (اي) (
والاحماض الدهنية غير المشبعة ، يجعله مفيدا" في التخفيف من
الاعراض والأمراض ، ابتداء من النزلة الخفيفة مرورآ بالأمراض
الجلدية والاضطرابات (المشاكل أو الانزعاجات ) الهضمية وصولآ
إلى مرض ارتفاع ضغط الآم الشرياني .

|